一密教以五大所成的佛菩萨之法体，或以五大之色彩绘佛菩萨相好具足之尊体所谓五大即地大水大火大风大空大等能生成万法之五种要素，其次第配对之色为黄白红黑青等五色又称摩诃曼荼罗大曼为。
梵语 samayamandala又作三摩耶曼荼罗平等曼荼罗三昧耶智印略称三曼密教四种曼荼罗之一即画诸尊所持之器杖如刀剑莲花等及其印契手式之曼荼罗又以四种曼荼罗赅摄法界万有时，三昧耶曼荼罗即表示。
供曼茶罗是藏传修行的内容，是供奉坛坛场，供养佛法僧的意思，佛经代表佛的语，佛塔代表佛的意佛像佛经佛塔是代表佛的身语意所以恭敬它们供养它们是代表恭敬供养佛的身语意除了佛像佛经佛塔。
对于牧尘从牧府创立以来长期当甩手掌柜感到不满，在其从九幽雀族回归后刻意将大量文书送到其面前，让其头疼天罗宴中从丹阳老祖那得到仙品天至尊的上古曼荼罗花的遗骸，借此突破到天至尊由于曼荼罗族的生长周期比寻常种族慢。
指曼荼罗通于体相用三大曼荼罗，为密教用来形容菩提境地万德圆满之佛果，然所含语意与用例不限于此，如轮圆具足极无比味无过上味聚集，发生坛道场等，均为常见之译语大，周遍法界之义密教之常法。
曼陀罗或称曼荼罗满达曼扎曼达，梵文mandala意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意指一切圣贤一切功德的聚集之处供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最。
